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关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究作者：
觉冠（佛光山丛林学院讲师） 提要：《中观论颂》的传统注解家与古来的研究学者几乎皆一致肯认龙树的哲学思想与般若经典之间有著相当深厚的渊源。近代某些学者则更指出龙树的《中观论颂》乃在抉发阿含圣典的真义。在普遍顺著阿含或般若经思想来解读《中观论颂》的同时，丹麦籍学者C.Lindtner提出了另一个新的理解路向。lindtner指出...
觉冠
|佛学论文|因明|五明|
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开列了二十项以上的意思。 因此，如何在 "suunyataa-artham" 一语的有限脉胳中（此一 复合词在《中观论颂》中的用例仅只一 ────────── 21 以梵文佛典的注释文献来说，...此斟酌（就中?所列之义，为两本《藏 英辞典》所无）︰ ?意义（sense, meaning, and signification） ────────── 23 如果考虑到 "-artham" ...
万金川
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《中观论颂?24.7》在解读上的几个问题 万金川 南华管理学院通识教育讲师 中华佛学学报第十期 页173~210 中华佛学研究所 1977年7月出版 -----------------...理解上的争议性。本文无意在此仲裁各家之说， 也不打算拉长战线，提出任何新颖的诠释观点，而只准备从《 中观论颂?24.7》的语法特色着手，来谈一谈要理解诸如《中 观论颂》之类偈颂体的论书，我们首先...
万金川
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吉藏三谛说初探 以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主 释如戒 福严佛学院 中华佛学研究第5期 (p291-342) 台北：中华佛学研究所 -------------------------------------------------------------------------------- p. 291 提要 吉藏《中观论疏》中，对于〈观四谛品〉第十八偈的四种...
如戒法师
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宗“二谛说”与“三性思想”的差异性也被突显出来。 ----例如“依他起性”是胜义的“自相有”，还是世俗的“自相有” 呢？两宗就有所不同。我们这里是以清辨三大著作之一的《中观心论 》（...基本内容与思想义 涵为何？”之问题，我们需要厘清下列三种课题：一、首先是厘清清 辨作品（《中观心论》）先后顺序之问题；二、其次，需对清辨作品 中作为对论者的瑜伽行派的义理性格（为“有相唯识”或“...
曹志成
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页50 见到，此“转依喻”乃说明“转依自性，无垢真如，从虚妄分别所染 ，转化到显现究竟清净转依的譬喻”。（注110） 2、唯识宗的救释 清辨《中观心论》设想唯识宗由智之不了得。了得救释法性之...的愚夫见垢有以及服用见空性之眼药而慧眼 清净的圣者。 又慧（ blo ）由有垢、无垢，见法性的不净 、净之故，法性云何全无变异。”（注 112 ） 此处所说的“慧眼”相当于《法、法性分边论》中...
曹志成
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如来藏与唯识的交涉《中边分别论》〈相品〉及《佛性论》〈显体分〉所呈现的“境的思路”
赖贤宗国际佛学中心第二期1992.12出版页284-306
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页 284
摘要
“境的思路”使《中边分别论》〈相品〉对“如来藏与唯识的...
赖贤宗
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赵朴初答：此宗主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》研究传习而形成的宗派，因为是依据中观派三《论》立的宗，所以叫做三论宗。它的教义以真俗二谛为总纲，以彻悟中道实相为究竟。
赵朴初
|佛教常识问答|
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李叔同著述系年（四） 秦启明 忆儿时 李叔同选曲填词，一九一二年春作于上海海能路寓所。刊一九二七年丰子恺编上海开明书店出版《中文名歌五十首》。 春游（四部合唱曲） 李叔同词曲，一九二二年春...上海开明书店出版《中文名歌五十首》 。 杭州浙江省立第一师范学校校歌夏丐尊词，李叔同曲。刊一九八三年杭州第一中学编印《杭州第一中学校庆七十五周年纪念册》。 春夜 李叔同选曲填词，作于杭州浙一师...
秦启明
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久。前后拜遍知端月巴丹、涅东·班觉龙智、通巴克尊·云丹嘉措等为师学习《般若》、《因明》、《中观》、《俱舍》、《律藏》五部大论， 20岁时从俄那喇嘛桑杰藏布和仁清却桑受近圆戒。由于他学习刻苦，获准了格...《密集生元二次第注解》、《般若总义母义明灯火》、《中观要义·明灯》、《噶当新旧佛教史·如意饰》、《俱舍总义》、《中观辩析·明灯》、《律藏总义》、 《因明疏释》、《俱舍论流传史》、《佛教流传年表·珍珠蔓...
不详
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